الخطاب الصوفي والموقف الفلسفي منه – تأملات في التأصيل والتأويل

اعداد : أ.عمر طرواية – جامعة تلمسان-الجزائر

• المركز الديمقراطي العربي – 
• مجلة العلوم الاجتماعية – العدد الثاني ديسمبر – سنة “2017”، وهي مجلة دولية محكمة تصدر عن المركز الديمقراطي العربي المانيا- برلين.

للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-

https://democraticac.de/wp-content/uploads/2017/12/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AF%D9%8A%D8%B3%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%B3%D9%86%D8%A9-2017.pdf

الملخص:

الخطاب الصوفي، كقراءة موضوعية له، يمثل تجربة وسلوك يدخل في الخطابات الفكرية التي تدعوا إلى”إعادة الإنتاج”، بحيث أنه نتاج التجربة الدينية يعكس السلوك الإنساني المتشبه بالإله، فالصوفي أو العرفاني أو الزاهد، بالرغم من اختلافهم في طريقة التعبد، إلاّ أن الغاية واحدة وطريق الوصول إليها واحد، إلى حقيقة تجمع بينهم من خلال(سفر روحي)، وبـ(معراج خيالي) نحو الكمال والجمال والجلال الإلهي، حقيقة يكون فيها التعدد وِحدة، وهذه الأخيرة بمثابة مرآة تعكس كل حقائق الوجود، لا يمكن لأي إنسان كشف ذلك وتذوق الحالة إلا من كان له قلب عاقل مع عقل قابل للظاهرة الثيو-صوفية.

Sufi discourse and the philosophical position of it

–  reflections on initiation and interpretation-

Abstract: The Sufism missive repersent behavior and experience that inducts intellectual  rhetorics with invo he to reproducing  as a religious  escperiance, with  reflex  humanity  behavior like godess, because despite the differing  that existe let ween and horite or gnosis on the adoration  device, there is only one aim  gather  them  into spirituous jurney to god perfectness .  It’s trouth contain, plurality in com be nation, this one it refuge as  reflactor glasss,into  exestance trouth. As a result  nom  humen can discuver and  appericiate this position, only who has a prudent heart, consenter phenomenon theo-sufism.