الإعلام  الجديد و استعادة الفضاء العام

اعداد : د  عبدالعزيز المنتاج – تخصص أدب وعلوم الإعلام والتواصل – أكادير  المغرب

المركز الديمقراطي العربي :- 

• مجلة الدراسات الإعلامية : العدد الثالث والعشرون أيار – مايو 2023 , المجلد 6 – وهي مجلة دولية محكّمة تصدر من ألمانيا – برلين عن #المركز_الديمقراطي_العربي تعنى بنشر الدراسات والبحوث في ميدان علوم الاعلام .
• تصدر بشكل دوري  ولها هيئة علمية دولية فاعلة تشرف على عملها وتشمل مجموعة كبيرة لأفضل الاكاديميين من عدة دول ، حيث تشرف على تحكيم الأبحاث الواردة إلى المجلة .وتستند المجلة  إلى ميثاق أخلاقي لقواعد النشر فيها، و إلى لائحة داخلية تنظّم عمل التحكيم ، كما تعتمد “مجلة الدراسات الاعلامية ” في انتقاء محتويات أعدادها المواصفات الشكلية والموضوعية للمجلات الدولية المحكّمة.

للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-

https://democraticac.de/wp-content/uploads/2023/05/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86-%D8%A3%D9%8A%D8%A7%D8%B1-%E2%80%93-%D9%85%D8%A7%D9%8A%D9%88-2023.pdf

ملخص :

يرى هابرماس أن الفضاء العام قد مكن خلال القرن 18 من خلق نقاشات عامة، أدت أدى إلى بروز  رأي عام  قاد ثورات غيرن مسار التاريخ، ونجحت في تحقيق الديمقراطية  والحرية وفصل السلط . لكن مع نهاية القرن 19 تحول هذا الفضاء العام  إلى فضاء بورجوازي مخترق ومتحكم فيه.

الآن، وفي ظل الانتقال إلى مجتمع المعلومات، هل يمكن القول أن الفضاء العام الذي يقترحه هابرماس قد ألغي وأصبح متجاوزا كما تقول نانسي فرايرز، أم أن وسائل الإعلام الجديدة هذه قد وسعته وزادت من شساعته، من خلال تمكين الجماهير من الحق في الكلمة، وبالتالي المشاركة في النقاش العام. أم أن هذا التطور قد يجعلنا نتحدث عن فضاء عام رقمي وافتراضي كما يقول فانبروميرش.

Abstract

According to Habermas, the public space has brought forth various public debated in the 18th century that have led to a public opinion that has resulted into some revolutions that have changed history. They have also managed in establishing democracy, freedom and separation of powers. Yet, by the end of the 19th century this public space has changed into a bourgeoisie public space that is framed and controlled.

Nowadays, in the context of shifting into the society of information, can we claim that the public space of Habermas has been cancelled as claims Nancy Frayser or should we claim that the new mass media have enlarged it and contributed in its proliferation through allowing audiences the right of speech and participation in the in the debates about the public issues? Can we also claim that this development permits us to speak about a digital virtual public space as noted vanbremersh?