المشاركة السياسية للشباب وإشكالية تحديث النخب في المجتمعات القبلية: دراسة ميدانية للانتخابات الجماعية بالمغرب سنة 2015 “جماعة الطرفاية أنموذجاً”

اعداد : د. مصطفى عبدي، كلية الحقوق، جامعة الحسن الأول، سطات-المغرب

• المركز الديمقراطي العربي – 
• مجلة العلوم الاجتماعية : العدد الرابع عشر حزيران – يونيو 2020 مجلد 3 ، وهي مجلة دولية محكمة تصدر عن  #المركز_الديمقراطي_العربي المانيا- برلين.”تعنى بنشر الدراسات والبحوث في ميدان العلوم الاجتماعية باللغات العربية والانجليزية والفرنسية.

  تصدر بشكل دوري  ولها هيئة علمية دولية فاعلة تشرف على عملها وتشمل مجموعة كبيرة لأفضل الاكاديميين من عدة دول ، حيث تشرف على تحكيم الأبحاث الواردة إلى المجلة . وتستند المجلة  إلى ميثاق أخلاقي لقواعد النشر فيها، و إلى لائحة داخلية تنظّم عمل التحكيم ، كما تعتمد مجلة العلوم الاجتماعية في انتقاء محتويات أعدادها المواصفات الشكلية والموضوعية للمجلات الدولية المحكّمة.

للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-

https://democraticac.de/wp-content/uploads/2020/06/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%B9%D8%B4%D8%B1-%D8%AD%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86-%E2%80%93-%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A%D9%88-2020.pdf

ملخص:

تخضع المجتمعات القبلية إلى معايير ومحددات يتحكم فيها أعيان هذه البنيات الاجتماعية العتيقة، فتصبح المشاركة السياسية للشباب محكومة بالمنطق القبلي المبني على رابطة الدم وإرادة ومصالح الأعيان المعمرين، فيفضي هذا الوضع إلى إبطاء تجدد دورة النخبة بما يضمن مصالح ومكانة النخب التقليدية المهيمنة، وإلى إقصاء نخب شابة تحمل أفكاراً حداثية، فينعكس هذا سلباً على العملية الديمقراطية فيفضي إلى تفاقم ظاهرة عزوف الشباب عن الانخراط في تدبير الحياة السياسية في المجتمعات القبلية، وكنتيجة لذلك تتمكن النخب التقليدية من إعادة إنتاج نفسها في شكل نخب شابة تشكل امتداداً لأفكارها وتمثلاتها وتحصين مكتسباتها وتكريس نفوذها وتسلطها.

Abstract:

Tribal societies are subject to criteria governed by the notables of the old social structures, so that the participation of young people is governed by tribal logic which is based first and foremost on blood ties and the interests of dignitaries and owners of ‘money. In this way, young people are excluded from the democratic process and increase political reluctance, in exchange for the reproduction of an elite group of young people, which is an extension of the traditional tribal elite which guarantees that they will benefit from the income which are granted to it by the State to reinforce its hegemony and its domination.