الذوق الموجه من بلاغة المديح الى انتاج القاعدة النقدية قراءة في النقد العربي القديم
اعداد : د. أكرم كريم عبد الله – كلية الامام الكاظم (ع) للعلوم الاسلامية الجامعة ــ العراق
المركز الديمقراطي العربي : –
- مجلة مدارات إيرانية : العدد التاسع والعشرون أيلول – سبتمبر 2025 المجلد 8, دورية علمية محكمة تصدر عن #المركز_الديمقراطي_العربي ألمانيا –برلين” .تعنى بالشأن الإيراني داخليا واقليميا ودوليا.
- بالإضافة إلى ذلك، تَفْسَحُ المجلة الباب أمام الباحثين في جميع تخصصات العلوم الاجتماعية والانسانية لنشر مقالاتهم العلمية ، وذلك في إطار محور تحت اسم “نافذة مفتوحة”، على ألا تتعدى هذه المقالات خمساً على الأكثر، إيمانا منا بأن المجلة جاءت لتنفتح على كل الباحثين مهما اختلفت مشاربهم واهتماماتهم البحثية.
-
فصلنامه مدارات إيرانية فصلنامه أي علمي از طرف مركز دمكراسي عربي برلن منتشر مي شود.
للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-
الخلاصة:
يرتكز هذا البحث على تتبّع الأثر الذي أحدثه تحوّل بنية السلطة في العصرين الأموي والعباسي، حيث انتقلت من المجال الديني إلى الفضاء السياسي، فانعكس ذلك على موقع الشاعر ووظيفته، إذ غدت القصيدة أداة لترويج الخطاب الرسمي، وإعادة إنتاج صورة الحاكم في الوعي الجمعي. وقد تم اختيار هذا الموضوع انطلاقًا من الحاجة إلى إعادة قراءة العلاقة بين الشعر والنقد ضمن سياق السلطة، لا بوصفها علاقة تذوّق أو تقييم فني مجرد. وتكمن أهمية البحث في أنه يُسهم في الكشف عن تشكّل الذائقة النقدية القديمة ضمن منظومة الهيمنة، مما يجعل من القاعدة النقدية امتدادًا لإرادة الحاكم، لا تعبيرًا عن استقلالية جمالية. ويتميّز البحث عن الدراسات السابقة بتركيزه على البنية العميقة للنقد بوصفه ممارسة خطابية مشروطة ثقافيًا، تتداخل فيها الاعتبارات السياسية والاجتماعية. وقد اعتمد البحث منهج التحليل الثقافي، من خلال الجمع بين النصوص الشعرية والنقدية، وفرزها وتأويلها في ضوء سياقاتها السلطوية. وقد أظهرت النتائج أنّ النقد القديم لم يكن معزولًا عن بنية السلطة، بل كان فاعلًا في إنتاج قاعدة نقدية موجهة. ويتكوّن البحث من: مقدمة، مهاد نظري، ارتهان خطاب مديح للسلطة، النموذج المثالي( إرادة الحاكم)، الاستئثار الرمزي، خطاب النخبة، الشعر الآمن وآليات ضبط الخطاب، وانتاج القاعدة النقدية، ثم الخاتمة، والنتائج، والتوصيات، وملحق بالأخبار الطويلة يتبها مكتبة البحث.
Abstract
This research traces the impact of the transformation in the structure of authority during the Umayyad and Abbasid periods, as it shifted from a religious domain to a political one. This shift was reflected in the position and function of the poet, as the poem became a tool for promoting official discourse and reproducing the ruler’s image in the collective consciousness. The topic was chosen in response to the need to re-examine the relationship between poetry and criticism within the context of authority, not as a mere aesthetic or evaluative relationship. The significance of the research lies in its contribution to uncovering how the classical critical taste was shaped within a system of hegemony, thus rendering the critical norm an extension of the ruler’s will rather than an expression of aesthetic autonomy. What distinguishes this study from previous ones is its focus on the deep structure of criticism as a culturally conditioned discursive practice, in which political and social considerations are deeply intertwined. The research adopts the method of cultural analysis by collecting, classifying, and interpreting poetic and critical texts in light of their political contexts. The findings indicate that classical criticism was not isolated from structures of authority, but was active in producing a directed critical norm. The study consists of: an introduction, a theoretical framework, “Praise Discourse and Its Subjugation to Power,” “The Ideal Model (The Will of the Ruler),” “Symbolic Monopoly,” “The Elite’s Discourse,” “Safe Poetry and Disciplinary Mechanisms,” “Producing the Critical Norm,” followed by a conclusion, results, recommendations, and an appendix of extended reports and the research bibliography.
